مسیح و حجاب
تا حالا این سوال براتون پیش اومده که چرا بعضی از دخترای ایرانی ای که قسمت اعظم عمرشون یا همه اونو خارج از ایران زندگی کرده اند، با حجاب هستند؟ آیا واقعاً حجاب انتخاب خودشونه یا نزدیکانشون مجبورشون کرده اند؟ حالا که حجاب دارند، واکنش مردم کشوری که در اون زندگی می کنن چیه؟ رفتارها فرق می کنه؟
این سوالات رو در یکی از انجمن های ایرانیان خارج نشین مطرح کردم. ۴ نفر به این سوالات جواب دادند: ۳ ایرانی و ۱ آمریکایی. جوابهای ۳ نفر رو از انگلیسی به فارسی ترجمه کردم و چهارمی رو از پینگلیش به فارسی! جالبه که بعضیاشون ازم قول گرفته اند که اگر کسی نظری داد حتماً براشون ترجمه کنم!
***
اسم: رویا
سن: ۲۰
کشور: کانادا
بنا به دلایل مذهبی و شخصی حجاب دارم. راستش بیشتر مردم کانادا به من احترام میگذارن ولی گاهی ازم میپرسن که چرا روسری سر می کنم و توضیح می دم که این کار جزو دستورات دینمه و به عنوان یک دختر مسلمان باید جلوی نا محرمها موهایم را بپوشانم. ولی متاسفانه بضی از ایرانیها بد رفتاری می کنند. می دونی، سیاست و مذهب رو قاطی می کنن. به نظر من هر کسی حق داره که راه خودشو تو زندگیش انتخاب کنه و هیچ کس حق نداره که به عقاید دیگران توهین کنه. همونجور که ما به ما به دیگران احترام میذاریم، دیگران هم باید به ما احترام بذارن.
بقیه در ادامه مطلب ...
دادگاه قانون اساسي ِ آلمان در سپتامبر 2003 به نفع خانم معلمي رأي داد كه مي خواست در مدرسه حجاب اسلامي داشته باشد.
ولي اين دادگاه در رأي خود اضافه كرد كه هر يك از ايالت ها در صورت تمايل مي توانند قوانين خاص خود را وضع كنند.
حد اقل چهار ايالت در آلمان روسري به سر كردن روسري را براي معلمان ممنوع كرده اند و ايالت هسه اين ممنوعيت را به همه كارمندان دولت تسري داده است
دولت در سال 2008 اعلام كرد استفاده از روسري و ديگر نمادهاي مذهبي يا سياسي – از جمله صليب، كلاه مخصوص كليميان و عمامه - را در دادگاه ها براي قضات ممنوع مي كند.
فشار حزب مردم دانمارك، كه بخاطر شعارهاي ضد اسلامي اش معروف است، در اتخاذ اين تصميم تأثير زيادي داشت. اين حزب بعد از آن هم خواستار تعميم اين ممنوعيت به معلمين مدارس و كاركنان موسسات پزشكي و درماني شده است.
بعد از آن كه در سال 2005 يك روزنامه دانماركي كاريكاتورهاي جنجال برانگيزي درباره پيامبر اسلام به چاپ رساند اعتراضات زيادي در سراسر كشورهاي اسلامي عليه دانمارك شكل گرفت
این ممنوعیت که اکنون به یک چالش قانونی تبدیل شده قرار است از بهار سال آینده در فرانسه اجرایی شود و فرانسه را به نخستین کشوری تبدیل کند که این قانون را تصویب کرده است.

ممنوعیت پوشش کامل صورت به صورت روبنده و برقع در فرانسه به اتفاق اکثریت آرا در پارلمان فرانسه مورد موافقت قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از یورو نیوز، حمایت سنا از ممنوعیت روبنده به دنبال موافقت مجلس عوام این کشور در ماه ژوئیه صورت گرفت.
این ممنوعیت که اکنون به یک چالش قانونی تبدیل شده قرار است از بهار سال آینده در فرانسه اجرایی شود و فرانسه را به نخستین کشوری تبدیل کند که این قانون را تصویب کرده است.
این رأی گیری شب گذشته از سوی مجلس لردان فرانسه با حمایت 246 نفر و مخالفت یک نفر انجام شد. به موجب این قانون زنانی که صورت خود را در تمام اماکن عمومی بپوشانند با جریمه نقدی معادل 150 یورو، یا زندان رو به رو می شوند.
اجرای این قانون در فصل بهار با هدف درنظر گرفتن فرصت 6 ماه برای زنانی که از این پوشش استفاده می کنند به منظور انطباق با قانون جدید درنظر گرفته شده است، این درحالی است که برخی زنان اظهار داشتند از قانونهایی که به آنها بگوید چه لباسی نپوشند اطاعت نخواهند کرد.
درحالی که افزایش نژادپرستی و تعصب در اروپا و واکنشهای منفی بسیاری از شخصیتهای سیاسی اروپا نسبت به پوشش مسلمانان به وضوح قابل مشاهده است، بیشتر مخالفان با روبنده و حامیان قانون جدید مدعی شده اند این مسئله ارتباطی با دین ندارد.
بلژیک در ماه آوریل تمام انواع پوشش را که صورت را می پوشاند ممنوع کرد اما پارلمان این کشور هنوز درباره قانونی شدن این امر رأی گیری نکرده است.
فراخوان برای ممنوع کردن پوشش صورت در اروپا گسترش یافته است و کشورهای ایتالیا، اسپانیا، آلمان و بریتانیا نیز در این رابطه بحثها و بررسی هایی را آغاز کرده اند
ترك ها بيش از 85 سال است تحت حكومتي سكولار زندگي مي كنند كه بدست مصطفي كمال آتاتورك بنيان گذاري شده، و او كه تلاش مي كرد جامعه تركيه را سكولاريزه كند، روسري را نشان عقب ماندگي و ارتجاع مي دانست.
بر سر داشتن روسري در فضاهاي شهري و ساختمان هاي دولتي ممنوع است. ولي اين مسأله در كشوري كه اكثريت مردم آن مسلمانند بسيار اختلاف برانگيز است، چرا كه دو سوم زنان ترك – از جمله همسر و دختران خود نخست وزير و رئيس جمهور محجبه هستند.
قانون اساسي تركيه در سال 2008 اصلاح شد تا ممنوعيت حجاب در دانشگاه ها را قدري تلطيف كند و به اين ترتيب استفاده از روسري هايي كه در زير چانه گره مي خورند مجاز دانسته شد. ولي استفاده از روسري هايي كه گردن را مي پوشانند، و همچنين مقنعه كماكان ممنوع است.
حزب حاكم، كه گرايش هاي اسلامي دارد، گفته است اين ممنوعيت ها باعث محروميت دختران زيادي از تحصيل مي شود. ولي سكولارها معتقدند رفع يا محدود كردن اين ممنوعيت اولين قدم در جهت ورود اسلام به حوزه عموميست
دولت هلند در سال 2006 طرح هايي را براي ممنوعيت هر آنچه كه صورت را مي پوشانند – از برقع گرفته تا كلاه هاي ايمني - در اماكن عمومي بررسي كرد، اما كمي بعد اين طرح ها را رها كرد. حقوقدانان معتقد بودند چنين اقدامي احتمالا مغاير قانون اساسيست و منتقدان اين طرح هم آن را مغاير حقوق شهروندي مي دانستند. دولت در عوض اعلام كرد كه حجاب پوشاننده صورت را در مدارس و ادارات دولتي ممنوع خواهد كرد، ولي هنوز چنين قانوني وضع نشده است.
حدود پنج درصد از جمعيت 16 ميليوني هلند مسلمان هستند، اما مطابق برآوردها، تنها حدود 300 نفر از آنها از برقع به عنوان پوشش استفاده مي كنند
پس از آن كه حزب استقلال بريتانيا (UKIP) خواستار ممنوعيت همه انواع حجاب اسلامي پوشاننده صورت شد، اد بالز، وزير مدارس بريتانيا، در ژانويه 2010 گفت تعيين تكليف در مورد لباس افراد در خيابان "با اخلاق بريتانيايي" سازگار نيست.
نايجل فراژ، رئيس سابق UKIP – كه رهبري 13 نماينده اين حزب در پارلمان اروپا را بر عهده دارد – گفت اين نوع حجاب نماد "جامعه بريتانيايي است كه بنحو فزاينده اي در حال تقسيم شدن است"، و حجاب را "ظلم" به زنان و خطري بالقوه از نظر امنيتي دانست.
UKIP اولين حزب سياسي بريتانياست كه خواستار ممنوعيت كامل اين نوع حجاب شده است. پيش از اين حزب ملي بريتانيا خواستار ممنوعيت حجاب در مدارس بريتانيا شده بودبا اينكه برنامه اي براي ممنوعيت سراسري حجاب در اسپانيا وجود ندارد، شهر بارسلون حجاب اسلامي پوشاننده صورت را در برخي اماكن عمومي نظير دفاتر شهرداري، بازارهاي عمومي و كتابخانه ها ممنوع كرده است.
دو شهر كوچك ديگر در ايالت كاتالونيا (منطقه شمال شرقي اسپانيا كه بارسلون هم در آن قرار دارد) هم ممنوعيت هايي وضع كرده اند. شوراي شهر بارسلون گفته است ممنوعيتي كه در آنجا وضع شده هر گونه پوشش سر را كه مانع تشخيص هويت افراد شود در بر مي گيرد، و اين كلاه ايمني موتور سواران و كلاه اسكي را هم در بر مي گيرد و به اعتقادات مذهبي افراد كاري ندارد.
اين شورا در مقابل خواسته حزب محافظه كار مردمي، مبني بر تعميم ممنوعيت به فضاهاي عمومي – از جمله خيابان ها – ايستاد
با اينكه برنامه اي براي ممنوعيت سراسري حجاب در اسپانيا وجود ندارد، شهر بارسلون حجاب اسلامي پوشاننده صورت را در برخي اماكن عمومي نظير دفاتر شهرداري، بازارهاي عمومي و كتابخانه ها ممنوع كرده است.
دو شهر كوچك ديگر در ايالت كاتالونيا (منطقه شمال شرقي اسپانيا كه بارسلون هم در آن قرار دارد) هم ممنوعيت هايي وضع كرده اند. شوراي شهر بارسلون گفته است ممنوعيتي كه در آنجا وضع شده هر گونه پوشش سر را كه مانع تشخيص هويت افراد شود در بر مي گيرد، و اين كلاه ايمني موتور سواران و كلاه اسكي را هم در بر مي گيرد و به اعتقادات مذهبي افراد كاري ندارد.
اين شورا در مقابل خواسته حزب محافظه كار مردمي، مبني بر تعميم ممنوعيت به فضاهاي عمومي – از جمله خيابان ها – ايستا
مجلس نمايندگان بلژيك قانوني به تصويب رسانده كه به موجب آن پوشيدن لباس هايي كه هويت فرد را در اماكن عمومي، نظير پارك ها، ساختمان ها و خيابان ها پنهان مي كند ممنوع است. اين لايحه بايد به تصويب مجلس سنا هم برسد.
با آنكه اين قانون مشخصا به حجاب اسلامي پوشاننده صورت اشاره نمي كند، ولي در صورت تصويب آن، استفاده از پوشش هايي مثل نقاب و برقع ممنوع خواهد شد.
اين لايحه از حمايت احزاب مختلف برخوردار است و انتظار مي رود به تصويب برسد، كه در اين صورت بلژيك نخستين كشور اروپايي خواهد بود كه استفاده از چنين پوشش هاي اسلامي را ممنوع مي كند.
در حال حاضر، بر اساس قوانين محلي قديمي، پوشيدن برقع در بسياري از مناطق ممنوع است. اين قوانين در اصل به اين دليل وضع شده بودند كه مردم در كارناوال ها (جشنواره ها) صورتشان را بطور كامل نپوشانند.
براي مثال در بندر آنتورپ (آنورس) پليس مي تواند متخلفين را جريمه و يا حتي زنداني كند. گفته مي شود اين مقررات صرفا دليل امنيتي دارد

فرانسه در نظر دارد با گذراندن قانوني، استفاده بانوان از نوعي حجاب اسلامي را كه تمام صورت را مي پوشاند در اماكن عمومي ممنوع كند. كابينه نيكولا ساركوزي، رئيس جمهور فرانسه، طي مصوبه اي استفاده از پوششي را كه صورت را هم بپوشاند در اماكن عمومي ممنوع كرده، و اين مصوبه حالا بايد به تصويب مجلس نمايندگان هم برسد.
پارلمان فرانسه پيش از اين در قطعنامه اي غير الزام آور استفاده از حجاب اسلامي كه صورت را بپوشاند را محكوم كرده بود و آن را "توهين به ارزش هاي ملي متانت و برابري" دانسته بود. آقاي ساركوزي هم گفته است كه حجاب ظلم به زنان است و در فرانسه "از آن استقبال نمي شود".
پيشتر يك كميسيون پارلماني فرانسه پيشنهاد كرده بود حجاب در ساختمان هاي عمومي – مثل بيمارستان ها و مدارس – و در وسايل حمل و نقل عمومي ممنوع گردد.
شوراي دولتي – كه عالي ترين مرجع اداري در فرانسه است – هشدار داد كه چنين قانوني ممكن است با قانون اساسي مغايرت داشته باشد و ضمنا قوانين حقوق بشر اروپايي را هم زير پا بگذارد. با اين وجود، اين شورا اضافه كرد كه ممنوعيت حجاب در اماكن عمومي، نظير مدارس، بيمارستان ها و دادگاه ها را مي توان به دلايل امنيتي، و همچنين بدليل مبارزه با تقلب و كلاه برداري و نيز پاسخگويي به نيازهاي برخي خدمات عمومي توجيه كرد.
استفاده از روسري اسلامي و ديگر نمادهاي مذهبي "آشكار" در مدارس دولتي از سال 2004 ممنوع شد و در كشوري كه جدايي دين و دولت جايگاه مهمي در قوانين دارد، از طرف مردم و سياستمداران بشدت مورد حمايت قرار گرفت.
نظرسنجي ها نشان مي دهد كه اكثريت مردم فرانسه از ممنوعيت كامل [حجاب] حمايت مي كنند.
كلمه حجاب در زبان عربي به معناي پوشش است و اصطلاحا به روسري هايي گفته مي شود كه زنان مسلمان بر سر مي كنند. اين روسري ها مدل ها و رنگ هاي مختلفي دارند. رايج ترين نوعي كه در غرب مورد استفاده قرار مي گيرد روسري مربع شكلي است كه سر و گردن را مي پوشاند، اما صورت را باز مي گذارد.
«حنان ترك» بازيگر مصري با اشاره به هفت سال تفكر براي انتخاب حجاب، گفته بود: اين دوران، دوران زيانباري بود و اي كاش از روز اول حجاب را انتخاب كرده بودم.
اين بازيگر در پاسخ به اين سؤال كه با حجابت به كجا ميخواهي برسي، گفته بود: مدتي ستاره اهل زمين بودم و از خدا ميخواهم تا مرا به ستاره آسمانها تبديل كند.

وي گفت: با الگو گرفتن از زنان ايراني با حجاب شدم. وقتي زنان ايراني را در سينما ديدم كه با پوشش در سينما نقش بازي ميكنند، فهميدم كه ميتوان هم دين دار بود و هم هنرمند!
حنان ترك بازيگر مشهور سينماي مصر خبرهاي منتشر شده درباره پوشيدن و نپوشيدن كلاهگيس در يكي از فيلمهاي پيش روي خود را تكذيب كرد.
وي كه قرار است به زودي در سريال مصري «گربههاي كور» بازي كند بر التزامش به حجاب خود تأكيد كرد و گفت: التزام من به حجاب مانعي بر اجراي نقشهاي متفاوت در سينما نيست.
حنان ترك با ابراز تعجب از آنچه درباره او منتشر شده گفت: محمود كامل، كارگردان سريال «گربههاي كور» با من درباره پوشيدن كلاه گيس صحبتي نكرده است.
وي در پاسخ به سؤالي درباره اين كه كارگردانان معتقدند استفاده از حجاب در خانهها براي بيننده قانع كننده نيست، گفت: من با بسياري از مردم مصر در رابطهام و نظر آنان به اين شكل نيست.
ترك همچنين گفت: من قلبا با پوشيدن كلاهگيس و يا موي مصنوعي موافق نيستم اما ترجيح ميدهم در اين باره صحبت نكنم.
بقیه در ادامه مطلب ...
منبع : خبرگزاری فارس
حضرت موسى (ع ) با تلاشهاى پى گير خود به تدريج بر ستمگران پيروز شد و پرچم توحيد و عدالت را در نقاط زمين به اهتزار آورد، او براى توسعه خدا پرستى و عدالت همواره مى كوشيد، در آن عصر شهر انطاكيه (كه فعلاً در تركيه واقع شده ) شهر با سابقه و پر جمعيتى بود ولى ساكنان آن همراه در تحت حكومت خود كامگى ستمگران به سر مى بردند و از نظرات گوناگون در فشار قرار داشتند.

موسى براى نجات ملّت انطاكيه راهى جز سر كوبى ستمگران و فتح آن شهر و حومه نمى ديد، براى اجراى اين امر سپاهى به فرماندهى يوشع و كالب تشكيل داد و آن سپاه را به سوى انطاكيه رهسپار كرد.
عده اى از مردم نادان و از همه جا بى خبر و اغفال شده انطاكيه گرد عابد خود بلعم با عور كه اسم اعظم را مى دانست جمع شده از او خواستند تا درباره حضرت موسى (ع ) و سپاهش نفرين كند، بعلم در ابتدا اين پيشنهاد را رد كرد، ولى بعد بر اثر هواپرستى و جاه طلبى جواب مثبت به آنها داد، سوار بر الاغ خود شد تا به سر كوهى كه سپاه حضرت موسى(ع ) از بالاى آن پيدا بودند، برود ودرآنجا در مورد حضرت موسى (ع) وسپاهش نفرين كند، در راه الاغش از حركت ايستاد، هر چه كرد الاغ به پيش نرفت حتى آنقدر با ضربات تازيانه اش آن را زد كه كشته شد، سپس آنرا رها كرد و پياده به بالاى كوه رفت ، ولى در آنجا هر چه فكر كرد تا اسم اعظم را به زبان آورد و نفرين كند به يادش نيامد و خلاصه چون به نفع دشمن و به زيان حق و عدالت گام برمى داشت شايستگى استجابت دعا در موردش از او گرفته شد و با كمال سرافكندگى برگشت .
او كه تيرش به هدف نرسيده بود و به طور كلّى از دين و ايمان سرخورده شده بود، ديگر همه چيز را ناديده گرفت و سخت مغلوب هوسهاى نفسانى خود گشت از آنجا كه دانشمند بود، براى سركوبى سپاه حضرت موسى (ع ) راه عجيبى را به مردم انطاكيه پيشنهاد كرد، كه همواره براى شكست هر ملتى ، استعمار گران از همين راه استفاده مى كنند، آن راه و پيشنهاد، اين بود.
مرد انطاكيه از راه اشاعه فحشاء و انحراف جنسى و برداشتن پوشش و حجاب از زنان و دختران وارد عمل گردند، دختران و زنان زيبا چهره و خوش اندام را با وسايل آرايش بيارايند و آنها را همراه اجناس مورد نياز به عنوان خريد و فروش وارد سپاه حضرت موسى (ع ) مى كنند و سفارش كرد كه هر گاه كسى از سربازان سپاه حضرت موسى (ع ) خواست قصد سوء با آن دختران و زنها كند مانع او نشوند.
آنها همين كار را انجام دادند طولى نكشيد كه سپاه حضرت موسى (ع ) با نگاههاى هوس آلود خود كه به پيكر سفير عريان زنان آرايش كردند و كم كم در پرتگاه انحراف جنسى قرار گرفتند، سپس كار رسوايى به اينجا كشيد كه : رئيس يك قسمت از سپاه حضرت موسى (ع ) زنى را به حضور حضرت موسى (ع ) آورد و گفت : خيال مى كنم نظر شما اين است كه هم بستر شدن با اين زن حرام است ، به خدا سوگند هرگز دستور تو را اجرا نخواهم ساخت ، آن زن را به خيمه برد و با او آميزش نمود.
كم كم بر اثر شهوت پرستى ، اراده ها سست شد، بيماريهاى مقاربتى و طاعون زياد گرديد، لشكر حضرت موسى (ع ) از هم پاشيد تا آنجا كه نوشته اند بيست هزار نفر از سپاه حضرت موسى (ع ) به خاك سياه افتادند و با وضع ننگينى سقوط كردند، روشن است كه با رخ دادن چنين وضعى ، شكست و بيچارگى حتمى است . اين داستان يك واقعيت تاريخى است ، به خوبى بيانگر يكى از فلسفه هاى پوشش ، براى زنان است .
خدا را شكر كه در پرتو جمهورى اسلامى ، در كشور ايران ، از بى حجابى و سبكسرى ها جلوگيرى شد، اميد آنكه با هوشيارى بيشتر، از بدحجابى و ورود فرهنگ ننگين غرب ، نيز پاكسازى گردد و جامعه سالم بماند
ماه نور اوزدمیر زن مسلمان ترکیه ای الاصل هشت ماه پیش به عنوان نماینده، وارد مجلس منطقه ای بروکسل شد.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ایربا، او اولین نماینده محجبه پارلمان های اروپاست. این نماینده بیست و هفت ساله می گوید از 14 سالگی و به انتخاب آزادانه خود، از حجاب استفاده می کند. در آن زمان، کاندید شدن خانم اوزدمیر از سوی حزب دمکرات مسیحی بلژیک موجب شگفتی بسیاری از رسانه ها شده بود.
اصل پایبندی به لاییسیزم برخلاف فرانسه در قانون اساسی بلژیک به صراحت اعلام نشده است.

آنچه در پی می آید برگردان پارسی گفتگوی فیگارو با اوزدمیر است:
آیا می توان هم حجاب داشت و هم فعالیت سیاسی کرد؟
البته. اگر غیر از این بود مخالف دموکراسی می شد. تصور کنید مردم مجبور باشند برای رای دادن، همه یک نوع لباس بپوشند...
در عالم سیاست، لائیک هستم/ اسلام ربطی به تروریسم ندارد
تنوع لازم است! عکس قضیه هم هست، شما اگر در انتخابات رای بیاورید و مردم انتخاب تان کنند دیگر نباید بین اقشار مختلف تفاوتی قائل شوید. من در عرصه فعالیت های سیاسی خود را فرد لائیکی می دانم.
بقیه در ادامه مطلب ...
دانشکده لانگوود آمريکا ضوابط و مقررات خاصي را براي پوشش دانشجويان پسر و دختر در نظر گرفته و دانشجويان نسبت به رعايت اين ضوابط ملزم هستند.
دانشگاه لانگوود آمريکا (Longwood University) دستورالعملهاي ذيل را براي پوشش دانشجويان دختر و پسر اين دانشگاه در نظر گرفته است:
هدف و خط مشي دانشگاه لانگ وود، وضع دستورالعمل براي پوشش مناسب در محيط کار است تا علاوه بر ايجاد يک تصوير مثبت، حداکثر انعطافپذيري براي حفظ اخلاقيات و احترام به مذهب افراد و نيز پوششهاي خاص گروههاي نژادي، جنسي و قومي فراهم شود و در حد امکان و مقتضي به انجام ايمن و صحيح کارها توجه شود.
اگر چه اين خطمشي، تلاشي براي برقراري و وضع مؤلفههاي گسترده براي کارکنان غيرآموزشي است ولي اغلب بخشها براي خود حداقل چند ويژگي و نياز منحصر به فرد از نظر انتظارات مراجعان و ايمني دارند. با توجه به اين نکات، مقررات پوششي کارکنان در سطح بخش، اعمال خواهد شد. هر يک از بخشها مختار خواهند بود معيارهاي بيشتري را بر مبناي عقل براي نيازهاي شغلي معقول خود وضع نمايند ولي هيچ يک مجاز نيستند معيارهاي پائينتري از معيارهايي که ذکر خواهد شد، تعيين کنند.
بقیه در ادامه مطلب ...
شیعه آنلاین: “سمر” دانش آموز ۱۳ ساله مدرسه “رستون” در ایالت ورجینیای آمریکا است. وی تا چند ماه پیش همواره شلوارهای تنگ و پیراهن های کوتاه میپوشید و موی خود را هر روز یک مدل شانه میکرد و به مدرسه میآمد. اما با آغاز سال جدید درسی، هم کلاسیهای وی، او را با حجاب کامل و ظاهری اسلامی دیدند.
“سمر” که دانش آموز سوم راهنمایی است، طی گفتگویی با روزنامه واشنگتن پست در شماره روز جمعه ۱۳/۱۱/۲۰۰۹ گفت: به رغم اینکه می دانستم با مشکلات بسیار زیادی مواجه خواهم شد و بسیاری از دوستان و هم کلاسی هایم را از دست خواهم داد، اما تصمیم گرفتم که حجاب بر سر کنم.
وی در ادامه این گفتگو افزود: پس از بر سر کردن حجاب، اولین لحظه ای که دوستانم را دیدم، یکی از سخت ترین لحظات زندگی برایم بود زیرا به نظر آنان خیلی عجیب و غریب میآمدم و آنان اصلا دوست نداشتند با من حرف بزنند و یا به من نزدیک شوند. همه آنان با تنفر و خشم به صورت من نگاه میکردند، گویا چهره ای بسیار زشت و کریه دارم! بعضیها هم طوری از کنارم رد می شدند که گویا اصلا مرا ندیده اند و به من هیچ توجهی نمی کردند.
“سمر” همچنین گفت: اولین کسی که مرا با آغوش گرم مورد استقبال قرار داد، دوست مسلمانم “ایمان کرورتو” بود. او یک مسلمان است اما حجاب بر سر نمی کند. از من پرسید: آیا می خواهی در طول سال حجاب بر سر کنی؟! پاسخ دادم: بله. پاسخم او را به فکر فرو برد و احساس کردم که گویا برایش خیلی جالب بود.
بقیه در ادامه مطلب ...
اسلام ، دومين دين اروپاست. اين را آمار 30 ميليوني مسلمانان اروپا مي گويد.

سالهاي حکمراني خلفاي اسلامي بر قسمتهايي از کشورهاي اروپايي و همين طور مهاجرت هاي عمده اي که بويژه در طول قرن بيستم انجام گرفته اند ، موجب شکل گيري چنين جمعيتي از مسلمانان شده است. در اين ميان نسبت مسلمانان در برخي کشورهاي اروپا بيشتر است. از جمله فرانسه.
به طوري که از جمعيت 50 ميليون نفري کشور فرانسه ، بيش از 6 ميليون نفر مسلمان هستند.
به عبارت ديگر تقريبا از هر 8 فرانسوي ، يک نفر به اسلام معتقد است. در چنين کشوري اما، مساله حضور اجتماعي مسلمانان همچنان حل نشده باقي مانده است و آخرين نمود اين مساله حل نشده ، قضيه قانون منع حجاب در مدارس فرانسه است.
به تناسب شمار انبوه مسلمانان فرانسوي ،همواره مشکلات و چالشهاي بسياري در باره نحوه حضوراجتماعي آنان در جامعه اي چون فرانسه که بر مبناي «جدايي حوزه هاي دين و سياست» (آنچه خود فرانسوي ها لاييسيته مي خوانند) سامان يافته ، وجود داشته و چنان که اين مسائل گاه به رويارويي دولت فرانسه و جامعه مسلمان اين کشور منجر شده است.
در سالهاي اخير و به خصوص از دهه 90 ميلادي به اين سو، اين رويارويي برجسته تر و بارزتر شده است. در دهه هاي پيش آن عده از مسلمانان اروپا و از جمله فرانسه که بتازگي به اين کشورها مهاجرت کرده بودند، خود را ناچار به تبعيت از قوانين ،فرهنگ و آداب و رسوم وطن جديدشان مي دانستند.
آنان به خود چون ميهماناني مي نگريستند که موظف هستند چنانچه ميزبانشان انتظار دارد، رفتار کنند. اين تصور مسلمانان اروپانشين که « شايد در بلاد غريب ماندگار نشوند و سرانجام روزي به وطن اسلامي خود بازگردند» باعث شد آنان چندان در پي تغييردادن اوضاع به نفع خود و شناساندن فرهنگ و هويت خود به جامعه اي که به آن پيوسته بودند، نباشند.
بقیه در ادامه مطلب ...